4月11日，由世界文學聯合會、雪漠基金會主辦的“雪漠對話國際學者論壇”第四期線上會議成功舉行。本次論壇的主題為“喚醒軸心時代的普世哲學——《娑薩朗》的精神宇宙”，由澳門科技大學助理教授夏歡博士擔任主旨報告人，與著名作家雪漠及來自全球的多位學者、嘉賓展開深度對話。
論壇聚焦史詩鉅著，探討普世哲學
本期論壇繼續圍繞雪漠老師的史詩鉅著《娑薩朗》展開。主持人陳彥瑾在開場介紹中指出，論壇的對話成果將由莫冉教授和賀英教授主編，以中英文版本在全球發行，持續推動中國學術與文學的全球傳播。
雪漠老師在開場分享中，結合近期在英美參加文學活動與文化傳播的經歷，強調了文化交流與積累的意義。他表示，看似零散的交流活動如同壘砌大廈的石頭，其成果將通過整理、出版乃至人工智能與大數據技術，轉化為能夠持續影響世界的公共文化資產。
夏歡博士主旨報告：從軸心時代到《娑薩朗》的精神宇宙
在主旨報告環節，夏歡博士從歷史學與哲學的比較視野出發，以“軸心時代”為理論背景，對《娑薩朗》進行了三層遞進的闡釋：
1.出世與入世：結合《論語》中“鄉愿，德之賊也”的觀點與印度史詩《摩訶婆羅多》中毗濕摩的故事，探討了有能力者是否應為避免紛爭而選擇“出世”，以及“入世”過程中如何平衡與功名利祿等慾望的關係。
2.精神與物質：引入古希臘哲學與諾斯替主義關於精神與物質關係的討論，提出《娑薩朗》中對永恆精神的追尋，呼應了雅思貝爾斯所言的“第二個軸心時代的復興”。
3.內在的“鳩鬥”：將《娑薩朗》中的爭鬥解讀為不僅是歷史或世俗權力的角力，更是人類精神層面的自我征服之戰。並結合文本中關於“地獄”與科技時代的描寫，提出了在物質極度發達的“普羅米修斯時代”，人心如何突破幻象與困擾的當代之問。
雪漠老師深度回應：心物一元與積極入世
針對夏歡博士提出的問題，雪漠老師進行了深入且富有洞見的回應：
•關於出世與入世：雪漠老師明確指出，單純的“出世”而不服務於世界，在某種意義上是一種“罪惡”。他以釋迦牟尼悟道後拒絕立即涅槃、選擇傳法為例，説明真正的覺悟者必然走向利他的“入世”。他強調，即便入世會與功名利祿糾纏並帶來痛苦，但只要其行為有利於人類文明的整體進步，就是必須倡導的“積極有為”。他提倡“做而無做”的境界，即行為上積極入世，心靈上保持超越。
•關於物質世界的屬性：雪漠老師借用量子力學的“觀察者效應”來闡釋，指出物質世界本身並無絕對的善惡屬性，其價值取決於觀察者的心。當心被物質奴役時，物質便是困擾；當心能轉化物質為精神能量與載體時，物質世界便可成為淨土。他介紹了《娑薩朗》中藴含的“心物一元”的東方智慧，通過特定修持（如“三分支法”），能夠將一切現象視為清淨壇城，從而超越諾斯替主義式的精神與物質二元對立。
•關於當代困境與個人體驗：針對夏歡博士提出的在信息爆炸時代如何內化物質，以及個人通過體驗自然獲得解脱感的困惑，雪漠老師以宇航員從太空回望地球后人生觀劇變的案例佐證，説明視角的轉變能帶來根本性的認知革新。他肯定這種體驗的價值，並指出關鍵在於將這種瞬間的領悟轉化為穩定的世界觀與持續的修行，從而在紛擾的塵世中保持內心的寧靜與力量。
國際學者雲集，共築思想交流平台
本次論壇匯聚了多位國際知名學者與青年才俊，包括同濟大學特聘教授莫冉、挪威貝爾根大學趙守輝教授、加拿大多倫多大學吳小燕教授、山東大學包漢毅教授、伊朗籍學者孟娜博士，以及唐毅博士、李平豔博士、徐松建博士、吳文靜博士等。他們的在線參與，體現了該論壇日益增長的學術影響力與國際關注度。
整場對話學術氛圍濃厚，思想交鋒熱烈。夏歡博士的問題兼具學術深度與現實關懷，雪漠老師的回應則融匯文學創作、心性哲學與當代科學視角，為理解《娑薩朗》的深層內涵及其與軸心時代精神的聯繫提供了嶄新的思路。論壇在富有啓發的探討中圓滿結束，展現了文學與哲學對話的獨特魅力。