2026年6月14日晚北京時間晚上8點，由世界文學聯合會、雪漠基金會主辦的“雪漠對話國際學者”系列線上論壇如期舉行。本期論壇以“文學、女性與AI時代的文明出路”為主題，匯聚中國、意大利、挪威、加拿大、英國、墨西哥、美國等多國學者，通過學術對談與跨界研討，為全球讀者呈現了一場兼具思想深度與現實關懷的文學盛宴。本次學術主持由《雪漠密碼》作者陳彥瑾女士擔任。
陳彥瑾首先介紹了與會的二十餘位嘉賓。寶雞文理學院外國語學院副院長劉敏副教授、英國杜倫大學助理教授黃金博士作為對話嘉賓，與作家雪漠展開深度交流；同濟大學特聘教授莫冉、加拿大麥吉爾大學王仁忠教授、墨西哥國立自治大學拉嫡娜教授等十餘位國際漢學家、翻譯家、青年學者共同參與研討。現場吸引了近240位來自不同領域的聽眾在線參與，覆蓋學術界、文化界與大眾讀者羣體。
論壇伊始，雪漠分享了對系列活動的期許：“每一場對話都是思想的火花，12期的積累已足夠凝結為一本專輯。未來我們不僅會推出中文成果，還將以英文面向全球發行，讓這些跨越國界的思考成為人類文明的共同財富。”他坦言，在動盪變幻的時代，一羣人沉下心來探討文學與心靈，本身就是一種奢侈而珍貴的實踐。
對談中，劉敏副教授與黃金助理教授分別從宏觀理論建構與微觀文本細讀兩個維度，對雪漠作品進行了深度挖掘。以下是兩位學者與雪漠對話的詳細內容梳理：
一、劉敏（寶雞文理學院）：重構女性主義——從“權利之爭”到“心靈革命”
劉敏副教授的發言不僅僅是書評，更是一篇將雪漠與西方主流女性主義對話的學術論文。其核心在於“去西方化”與“心靈轉向”。
1. 對“女權”的重新定義
劉敏指出，雪漠在《出路》中解構了西蒙•波伏娃“女人不是天生的，而是後天形成的”這一經典命題，將其轉化為更具東方智慧的“女人首先是人，其次才是女人”。
•對話焦點： 劉敏提問，當女性已經獲得了事業成功和社會地位，為什麼內心依然痛苦？
•雪漠解答： 因為那是“向外的求”，是被恐懼驅動的（害怕失去、害怕衰老、害怕不被愛）。真正的女權不是敢於和男人鬥爭，而是敢於主宰自己的命運，把心收回來，由“向外索求”轉為“向內安住”。
2. “情關”：女性最大的囚籠
劉敏重點闡述了書中極具爭議的“情觀”。她認為雪漠並非否定愛情，而是批判“小情小愛”的執着。
•核心觀點： 雪漠將情感分為“小瓶子”和“大海”。很多事業上的女王，在感情中是“乞丐”。女性最大的悲劇在於將自我價值完全寄託於男性的給予。
•昇華： 解決之道在於“放大愛”。從聖女貞德到特蕾莎修女，從對一個人的愛擴展到對世界的慈悲（大愛），這是女性從“私人領域”走向“公共領域”的精神躍遷。
3. AI時代的“陰性能量”
劉敏還探討了AI技術對女性的衝擊。雪漠認為，AI取代的是“知識”和“邏輯”（陽性能量），而無法取代的是“靈性智慧”和“母性關懷”（陰性能量）。
•隱喻： 雪漠用了“纖纖玉手牽藏獒”的比喻。當兇猛的AI（藏獒）狂奔時，不是用更兇猛的力量去對抗，而是用温柔、智慧的女性力量去馴服它，讓技術變得温情脈脈。
4. 性別關係的“雙人舞”論
針對現實中存在的性別不公，劉敏詢問如何在堅持立場時不發生衝突。
•雪漠解答： 不要設立“立場”。立場是畫地為牢，是二元對立（西方哲學的根基）。中國文化追求的是“消解評判”。真正的和諧不是沒有矛盾，而是像跳雙人舞，你進我退，互為補充，共同服務於“人類社會整體的發展”。
二、黃金（英國杜倫大學）：解密《美麗》——真實、宿命與死亡的象徵
黃金博士的提問更側重於創作心理學和跨文化闡釋，試圖揭開《美麗》這個短篇小説的悲劇內核。
1. 真實與虛構的悖論
•提問： 《美麗》是基於原型創作，還是藝術虛構？
•雪漠解答： 這是一個完全真實的故事。諷刺的是，當小説發表後，主人公矢口否認這段經歷，因為她害怕影響當下的婚姻。雪漠感嘆：“城市不僅帶走了鄉村最美的女子，也帶走了她們的尊嚴和記憶。”
2. 為什麼叫“美麗”？
•雪漠解讀： 這不僅指月兒的外貌，更指一種生命的尊嚴。雪漠認為，一個女性只要還在化妝、還在意美，説明她還對世界抱有希望。一旦蓬頭垢面，往往意味着精神的坍塌。月兒即便在病入膏肓時仍注重儀表，這是她對抗命運最後的反抗。
3. 月兒的悲劇：誰之過？
•深度剖析： 黃金追問這是社會環境的錯，還是個人的錯？
•雪漠反思： 固然有城鄉差距（時代陣痛）的因素，但核心在於“選擇”。月兒的錯誤在於將命運依附於一個男人，並用自己豐富的想象力將一個平庸的男人“創造”成白馬王子（女性特有的創造力誤用）。雪漠指出：“女性覺醒的第一步，是意識到你不需要依附任何人，你的世界是你自己創造的。”
4. 死亡與沙漠的象徵
這是對話中最具哲學意味的部分。
•關於結局： 月兒最終走向沙漠自焚。雪漠解釋，這既有現實依據（西部習俗，未婚夭折者需火化以免靈魂遊蕩），更有“鳳凰涅槃”的意味。她不想讓疾病和醜陋破壞她心中的美。
•關於創作狀態： 雪漠透露，他寫這部小説時沒有情緒，沒有愛憎，處於一種“無我”的境界。他不是在“寫”故事，而是像大海一樣，任由故事這塊石頭投進來，激起自然的漣漪。他認為，偉大的作家不應有鮮明的個人風格（風格即侷限），而應像托爾斯泰那樣，迴歸質樸的“整體”。
5. 反向假設：如果患病的不是月兒，而是猛子？
•雪漠的回答震撼人心： 如果猛子生病，月兒絕不會離開，她會像照顧孩子一樣照顧丈夫，直到生命盡頭。“中國西部的女性，有一種‘全然接受’的力量。老天給什麼，我就收什麼。” 這種包容與堅韌，是他筆下最動人的人性光輝。
論壇尾聲，雪漠以“偉大的男性都有一顆女性之心”作結：“母性的包容、細膩與共情，是人類最珍貴的文明基因。無論科技如何發展，這份‘讓世界更美好’的初心，永遠不會過時。”
據悉，“雪漠對話國際學者”系列論壇已連續舉辦十三期，未來將繼續圍繞“文學與人類命運”展開研討，推動中國文學與文化在全球範圍內的深度傳播。