2026年4月26日，第六期“雪漠對話國際學者”系列活動在雲端成功舉辦。本次活動由世界文學聯合會雪漠基金會主辦，吸引了來自中國、美國、加拿大等多國的知名學者、漢學家與廣大讀者參與。著名作家雪漠、主持人陳彥瑾，以及中南大學晏傑雄教授、同濟大學莫冉教授、美國鮑林格林州立大學楊敏副教授等學者展開深度對話，圍繞雪漠長篇史詩《娑薩朗》的創作內涵、藝術成就及世界性價值進行了熱烈研討。
雪漠談國際獲獎：重在“參與”與“進入”
活動伊始，剛從紐約圖書大獎頒獎典禮歸來的雪漠首先分享了獲獎感受。他表示，自己對於國內外各類獎項“不是很看重”，更視其為一種“參與”。通過親身參與紐約圖書大獎、牛津文學節、瓜達拉哈拉書展等國際文學活動，他得以深入西方文學出版界的“遊戲規則”，讓更多海外出版家、作家和讀者瞭解其作品與思想。雪漠認為，美國文學活動體系化、實用性強，能有效將作家推向市場；而中國作家出海，不能僅限於華人圈，必須通過持續參與，介入主流的遊戲規則，才能實現真正有效的國際傳播。這種“身體在場”的“具身出海”模式，為中國文學走出去提供了寶貴的實踐經驗。
《野狐嶺》獲獎引關注
本次雪漠的獲獎作品為《野狐嶺》英文版。主持人陳彥瑾簡要介紹了這部被稱為雪漠創作“迴歸”標誌的作品。隨後，對話核心轉向雪漠更具里程碑意義的鉅著——《娑薩朗》。陳彥瑾指出，這部作品標誌着雪漠從一位中國作家躍升為具有世界性氣象的作家。
晏傑雄：中華文明的融匯與原型寫作
中南大學晏傑雄教授發表了題為“中華文明的融匯和史詩的原型”的主旨報告。他認為《娑薩朗》是一部必將進入世界文學座標的“傳世之作”和“第一部現代漢語史詩”。晏教授從五個層面闡述了他的閲讀體會：
一是作品藴含了古老的“遠征-迴歸”史詩原型結構；
二是其宏大的敍述具有古典史詩的緩慢與臨近感；
三是成功融匯了儒、釋、道中華文明精髓，尤其突出了“相由心生”的佛家智慧與大量心理描寫；
四是在古老史詩框架中注入了現代詞彙、人生哲理與人性表達，使之成為一部“現代史詩”；
五是其“汪洋恣肆”的寫作是一種“集體無意識”的呈現，如榮格所言，道出了千萬人的聲音。
在與雪漠的對話環節，晏傑雄就“娑薩朗星球的秘境本質”、“兩條敍事線索的聯繫”、“創作的藝術資源”、“原始思維與現代元素的嫁接”以及“永恆主題”等深層問題進行了提問。雪漠回應指出，《娑薩朗》並非簡單的虛構，其創作源於自身長期的生命實踐，是一種“開放式、關照式、忘我的寫作”，是精神境界的“成像”與自然呈現。他談到，作品借鑑並超越了以往史詩在人物塑造上的不足，其精神維度根植於東方智慧獨有的超越性。寫作時，他有意採用全人類能理解的“當代語境”，以促進跨文化理解。對於“永恆”的追求，雪漠闡釋為一種精神性的圓滿構建，象徵了人類文明發展的理想維度。
莫冉、楊敏：文明對話與作家主體的消解
同濟大學莫冉教授關注作品中不同文明傳統的融合問題。雪漠回應説，創作時已將各種文明元素完全化為自身血肉，呈現出一種無標籤的、浩瀚的整體性。作品是自身成長階段的呈現，而學者與讀者的對話互動，也為其創作世界提供了營養。
美國鮑林格林州立大學楊敏副教授則從創作主體性角度提問，關切作家在修行中“消解自我”與文學敍事“建構自我”之間的張力。雪漠詳細分享了自己曾用數年時間刻意“打碎”作為作者的風格化自我，直至其消失，從而讓作品人物自主“活出來”的創作歷程。他強調，當作家消解小我、融入整體後，其創作便如自然生長，能引發跨種族、跨文化的普遍共情，這是其作品贏得廣大讀者的關鍵。
總結：文學作為連接世界的整體
雪漠在總結中表示，每次與學者的對話都是彼此世界的碰撞與豐富。他期望通過《娑薩朗》這樣的作品以及持續的國際對話，讓文學成為連接人類、喚起共情、促進整體和諧的力量。
據悉，精選的對話內容將在《世界文學》雜誌發表，並計劃譯介至英語世界，持續推動中國當代文學與世界學界的深度交流。