2026年8月30日晚北京時間8點，“雪漠對話國際學者”系列論壇第24期在線上如期舉行。本期論壇聚焦作家雪漠作品的海外譯介與傳播，由西北大學外國語學院博士生導師蘇蕊教授擔任學術報告人，報告主題為“葛浩文無本譯寫Into the Desert（《沙漠的女兒》）的倫理選擇”。雪漠出席並參與對話，山東大學徐高楠副教授、寧波大學林豔副教授等學者先後提問，圍繞文學翻譯、文化出海與AI時代生態構建展開了深度探討。論壇由雪漠作品資深編輯、《雪漠密碼》作者陳彥瑾主持，260餘位來自全球各地的學者、翻譯家、讀者在線參與。
“無本譯寫”：翻譯研究的新範式
蘇蕊教授長期關注雪漠作品的翻譯與傳播。她在報告中指出，目前學界普遍將葛浩文夫婦翻譯的Into the Desert等同於雪漠小説《沙漠的女兒》，這種混淆模糊了原作者與譯者的界限，也掩蓋了翻譯過程中複雜的文本生成機制。為此，她引入西安外國語大學劉曉峯教授提出的“無本譯寫”理論，並聚焦從“大漠三部曲”到Into the Desert的“第一次譯寫”。
蘇蕊教授通過逐句比對發現，Into the Desert並非簡單的一對一譯本，而是基於《白虎關》（佔比約67%）和《大漠祭》（佔比約21.6%）等多個底本，經過直譯、壓縮、移位、增寫等五種操作碼拼貼而成的“百納被式”新敍事體。她借用浙江大學聶珍釗教授的文學倫理學批評，強調這種跨書提取與重構背後存在着明確的“倫理選擇”：葛浩文作為譯者，在面對90年代涼州鄉土與當代英語世界讀者的雙重倫理環境時，主動承擔了讓文本“可讀、可流通”的責任。蘇蕊認為，“無本譯寫”不是對傳統“有本翻譯”的背離，而是一種必要的補位；譯者的倫理責任在這種模式下不是更少，而是更多、更不可推卸。
作家回應：寬容、無我與“文明的生態”
面對蘇蕊教授關於“無本譯寫是否改變創作本意”的提問，雪漠給予了高度包容的回應。他透露，自己早年在國內發表作品時就常採用節選、摘編的方式，目的是讓更多讀者通過短小精悍的文本瞭解其思想全貌。對於葛浩文將七十餘萬字的《大漠祭》《白虎關》濃縮為七萬字的Into the Desert，雪漠認為這非常符合英語世界的出版規律與讀者期待——“七萬字是最好賣的長度”。
雪漠進一步分享了他的“多版本策略”：為了讓不同讀者羣體受益，他對老子的研究已推出約二十五個不同版本，從完整的學術本到其青少本、詩歌本、故事本，形式各異。他甚至支持英國巴斯大學餘德爍博士在翻譯《空空之外》時，在英文文本中附上中文、梵文和藏文，以最大程度保證思想的準確傳遞。雪漠表示：“只要能利益讀者，我根本不在乎用什麼方式。許多作家不允許譯者改動，但我希望他們忘了‘雪漠’，只要能傳遞書中的智慧。”
這種“無我”的胸懷，源於雪漠對“文明生態”的深刻構想。他認為，中國文學在海外長期處於弱勢，多數作品印量僅幾百冊，且難以進入主流渠道。要打破這一困境，不能僅靠單打獨鬥，而需構建作者、譯者、學者、讀者相互依存、彼此莊嚴的“森林生態”。在這個生態中，每個人都是受益者，也是貢獻者。“無我利他”不是空洞的口號，而是讓文化真正落地、生根、生長的實踐智慧。
從文本出海到生態出海：學者的共鳴
在自由交流環節，林豔副教授就“如何讓書本成為當代青年的精神滋養”提問。雪漠結合自己二十餘年培養讀者生態的經驗，強調讀書能力需要訓練，建議通過有儀式感的朗讀、小型讀書會和領讀人制度，逐步營造閲讀的小氣候。徐高楠副教授則借加繆的“荒謬”概念，追問在數字荒漠中文學如何應對精神赤裸。雪漠以量子力學的“觀測者效應”作答：當人用愛與靈性的眼光看待世界，甚至將AI視為生命體時，孤獨感便會消融，世界隨之改變。
主持人陳彥瑾在總結中指出，雪漠與蘇蕊的對話不僅印證了上期傅伯安博士的“活態傳承”理論，更展現了作家“無我寫作”的獨特範式——雪漠將作家的“自我”消解後，讓作品純然與世界相遇，無為而無不為，從而匯聚成一個不斷生長、豐富、擴大的“森林”。這種生態或許只有在雪漠這裏才能建立，因為它需要一種徹底的無我利他精神，以及對所有相遇者的深刻信任與欣賞。
第24期論壇持續兩個半小時，意猶未盡。蘇蕊教授紮實的數據追蹤與理論闡釋，雪漠開闊的創作觀與生態觀，以及多位學者的跨界提問，共同勾勒出中國文學出海從“文本孤島”走向“文明生態”的可能路徑。正如雪漠所言：“當沒有自己的時候，你就會看到一個整體。”在人工智能時代，這種整體思維與利他實踐，或許正是破解文化隔閡、構建人類命運共同體的重要起點。